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随行加缪系列(五)丨《误会》:荒诞在当代悲剧被的反映

《加缪全集》译林出版社

每当加缪的戏中,《误会》相对是一样部好理解的创作。它从未曲折的情,但中披露出底琢磨也很有一番谈谈的价值。

《误会》描写了一个匪夷所思之故事:离家二十年的浪子若望听说大死亡,为了推行自己的责任,便隐姓埋名回到家乡母亲及胞妹玛尔塔开之店内。与此同时,为了去故土开始新的在,玛尔塔和生母吗计划正在起来最后一浅的谋杀。结果,母亲跟妹妹没认有他,
反而在夜把他谋杀了。最终于意识到真相后,母亲从儿子投河自尽,玛尔塔也盖对斯世界感到绝望而轻生了。

《误会》的故事取材于当时一个真的情报事件
,这还要为在加缪的旁一样总统著作《局外人》里冒出。狱中的默尔索反反复复读这等同虽说新闻报道,加缪借默尔索之口评价是消息常常说:“不论怎样,我都觉着是店客有点咎由自取。”①从中可以看到,这个消息对于加缪的影响之深,但是加缪却觉得这种悲剧是好人吗免的,“只要以出极端简易的实心态度,讲有无限纯正的语句”。②假定之实际的故事通过加缪的改编后,也就算越富有了戏剧性,处处呈现有同种植荒诞的感觉。

人性之荒唐

若望逃离了这给丁去希望之小镇,二十年后又复返,他以为自己能带来希望,帮助母亲以及妹妹脱离苦海,但是也付出了祥和之人命。从自然意义上说,若为想要拉扯亲人摆脱困境的意,也展现了他抵抗的思想,不过他的“幻想”是引致“误会”并叫好走向死亡的根本原因。若望打算给妈妈及妹妹过上甜蜜之生存,但他莫直说发生姓名,却一直得到出同等种要家人们会把他认出来的臆想,面对老婆的直言劝告也视而不见。这为体现了他以抗拒未遭吃遇到陌生世界的平种植恐惧心理,再次返回家乡,回到这荒诞令人到底的环境被,“昔日底惊恐心情”再次萌,他充满了不安和徘徊,不敢冲她们。他噤若寒蝉遭亲人的疏离,连他们端上的“一海要钱之啤酒”也让他感到不爽。可以说,他的对抗是具有妥协性的。

母亲于时光之蹉跎之下,并非没有感受及痛苦与疲劳,但它们也选择了妥协于本首一律的日常生活,沦为了罪恶之帮凶,甚至当谋杀也是相同种植助人家解脱之计,可以说它要加缪所说一般就在“精神及自杀”了。而以得悉自己杀害了同胞子后,她麻木的感觉才体会至了“在好着复苏所发的伤痛”,于是它挑选因充分来终结荒诞不禁的存。

玛尔塔是成套故事里最为激烈的反抗者,她讨厌周被无趣的全,渴望逃离,却与加缪的其他一个剧本中之卡利古拉一样选择了杀戮及厌恶。她有在充满阳光的想望,而之想却带其走向罪恶的绝境,最终要之消灭也将她牵了寿终正寝。

假设说玛尔塔是因妈妈与兄长的离去而挑选自杀,倒不如说她是以发现及对天意抗争的无力和和谐不行改变的荒唐情境,而选择了“哲学上的轻生”。在自杀前,她愤怒而与此同时到底地喊到:“要懂,无论对他还是对我们,无论是大还是雅,既没有家园可言,也不曾平稳可言。(冷笑)这片宁静的、没有阳光的土地,人进入就成失明动物的腹中食物,总不可知拿这种地方名叫家庭吧!”

它底呼喊一语道破了这世界之精神,只剩下人在这荒凉凉的世界上在在的切切实实。

故事的终极只有剩余玛利亚之不明的总人口,仍然在孤独无依地请求上帝之帮带。她是生在日常生活中的人口的代表,当寄托于他人身上的意义泯灭之时,人就是止剩余一栽让废除于一个第三者世界的感到。

加缪

运之荒诞

加缪哲学中的“荒谬”,就是当代底流年。它好似往盲目的命运同样沉重地抑制以人们头上,因为人理性与生俱来具有的局限性,就注定不可理解这世界的荒谬性。这导致悲剧的米,潜藏于每个人之出世之中。

今非昔比之人,不同的精选,却迎来了一如既往之究竟:死亡,这仿佛是天意的捉弄,而这重复应验了社会风气之荒唐。

老仆人在故事中饰演的尽管是运的角色。他沉默却一味出现,并几不善以重中之重关头促成了剧情的开拓进取。他一面作为罪恶之见证者,一方面作为悲剧的路人,贯穿始终。其中起以下几只地方:

一、他见到了携妻而来之若望却闪身躲起来,而休揭露穿他宣称单身而来之假话。
二、当玛尔塔正使翻护照时老仆人突然出现,导致它绝非看护照从而及时发现若望的位置。
三、在若望产生距离的疑心时,老仆人告诉玛尔塔送上了于丁昏睡的茶水。
四、在母女俩随着在若望昏睡翻看他的口袋的常,若望的护照滑落至床,母女俩且并未看见,老仆人却拾打护照,退了下。最后,母女俩把若望沉河了。
五、以拿若望沉河后,玛尔塔正于幻想自己即将赴幸福之土地,母亲啊道所有终于要终结的时。老仆人又起了,他拿若望的护照递给玛尔塔。得知真相后,母女俩都自尽了。
六、末段在三口格外后,独留玛利亚呼叫上帝的时,他又作同样栽误解之起,平淡而坚定地拒绝了其恳求的帮忙。

当一整个悲剧的启幕至为止,老仆人如同命运般,在一旁看看着当时一切的生,你希望她能扶助您,但是得的答案却是“不”。

对此这个,加缪自己虽吃出了不等同的答案:“他吗不用必然代表命运”。因为人口叫抛入这个世界中等,痛苦是孤立的,没有任何人可以帮忙任何人。而这种解读,却呈现有加缪另一样种植命运观:人及当时世界与生俱来的相对,始终像命运般,围绕着每个人。

杀父娶母的俄狄浦斯

花样的荒唐

《误会》的故事背景并非一定要设置于当代,但它也是加缪对现代悲剧的品味,他以现代人物与悲剧语言结合,从而再次兼具荒诞色彩。

假若于某种意义上说,《误会》与古希腊著名的悲剧《俄狄浦斯王》有着异曲同工之地方,都是同管描写人同运气搏击的悲剧。尽管主人公最终都未摆脱命运之网,做出了负伦理的行,但她们可在无投降的争霸中拿走了自之值。不同之是,作为悲剧的源,希腊神话中控制总体的凡心有余而力不足知道又不足抗拒的流年,就连神吗不克在事外,表现出彻头彻尾的悲观主义。而当《误会》中,加缪看悲剧是人的罪致的,是可以避免的,如果若望说有了和谐之地位,事情就是可能完全不同。因此他便于其他一个上面走向了积极。

尽管加缪的传道看上去与他一贯主张的运的不可抗拒似乎是着矛盾。

而是如果我们做出设想,对一个已经忘记的儿子,一个素不相识而冰冷的老大哥,他只要不速之异一般地面世,她们又能够确实把他置入自己之在当中也?如玛尔塔所说,一切看似都是偶发事件,其实都早就以“命定betway必威体育app官网的行列”的布置之下,“任何人在内部还无博得确认”。这类偶然的控制,都是深受另行甚层次之案由所决定的。

其实,加缪也是于定了是荒诞的命的前提下,而提出人口尽其所能的御。即便结局相同,加缪借人物不同的挑三拣四要与读者了启迪:面对世界的荒唐,重要的非是抗之成败,而是敢于正视世界以及命运的勇气。

第二次世界大战

步之荒诞

活在同等片闭塞的土地上,不见阳光,就连春天底隐修院里啊仅开两朵花蕾、一枚玫瑰,生活在此刻的人头矣随便生趣,来到此时的游人没有不思量尽早离的。加缪在故事里不止一次地涉,这小镇的荒凉其实是立即漫天欧洲的悲凉图景:于第二次世界大战期间,人们感觉前途渺茫,苦闷彷徨,人之活着面临严重威胁,人失去了安全感,人让清、孤独与无家可归的心气所笼罩。人对这个世界失去了信念,也愈加意识及他们的所面临的逃无可逃的荒诞。

然而加缪又于故事里面被若望构建了一个桃源般的容身之地:在长远的另一面,却有大海和沙滩,充满生机的春季同秋季,在那边万物都呈现在自的精神。

口真的可以在在这种地方吗?恐怕非是。若望最终去这精彩的地,玛尔塔为取得只心愿破灭的下台,这都表示着身躯陷牢狱不可救的前景,那是耶稣所编的“天堂”谎言之消失。这为显现来加缪一贯“反基督”的立场。因此,加缪想告诉人们的是,匪用渴望来世的救援,而是认清自己所处的境遇,正视荒诞的具体,努力地生存下来,才是好内心之得救的道。

加缪

马上处处是着的荒唐正是《误会》这个剧本的特征,而剧本写也《误会》也富有更老层次的意思。加缪就是想念“让人领略,每个人身上且设有正在有必摧毁的臆想和误解。”③旋即误会的起源在于人口对友好之错误认识,对当时世界的错误认识。

每当加缪的哲学里,荒诞是无法清除的,因此人不要试图去领略荒诞,应当选勇敢而苏地接受荒诞。尽管这种荒诞如同命运不可克服,也只要愤然向荒诞提出挑战,为和谐之性命与我的烙印。


①加以缪.局外人[M],加缪全集,柳鸣九译.译林出版社,2017.

②加缪.〈戏剧集〉(美国版本)序言[M],加缪全集,李玉民译.译林出版社,2017.

③洛特曼《加缪传》,肖云上等译.桂林:漓江出版社,1999.

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