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笔下美女尤有精明,周昉作欣赏

人物简介:

周昉是唐代著名画家,字仲朗、景玄,今陕西西安口,生卒年不详。出身为仕宦之拙、游于卿相间的贵族。曾凭今浙江绍兴长史、今安徽宣城长史别驾,其岗位仅次于一州领导刺史。初年法张萱,是他也工文辞,擅画肖像、佛像,其画风为“衣裳简劲,彩色柔丽,以丰厚为体。”周昉的画艺术造诣很挺,技法精湛。他盖善画仕女著称,又因为绘画佛像长。朱景玄曾吃他为万丈的评头品足,说他“佛像、真仙、人物、仕女皆神品”。周昉擅长的画科不及其师张萱广博,仅限于人物画中之次第分支。但周昉有无数智上之长处。他制定出体态端严的“水月观音”,将观音绘于水畔月下,颇有道魅力。这不光为画师所法,而且为变成雕塑工匠的象样式,流传极普遍。

措施特色

周昉的人物画十分完好无损,写实技巧相当高。他的著作气韵生动,妙于以展示传神,着重写人物之内心世界。在人刻画真上,韩幹就得那貌似,而周昉也会得其精神姿质,画技更胜似一筹。它反映了周昉能够入微地揭示出人的心灵世界,达到以形传神之境地,充分体现了中国传统的现实主义的创作方法。周昉的写态势是好严肃、一丝不苟的。在作时,他累琢磨,冥思苦想,“精意至于感通梦寐,示现相仪,传诸心匠,殆非积习所能加之。故俗画摹临莫克仿佛”。传说他管宣州别驾时,在禅定寺画北方天王,连日凝思,“常让梦乡着表现其形象”,他的素养很十分,故能上以形传神的境界。也刚因为他的人物画独具匠心,其他画家临摹他的著作,都难以接近。

周昉则画技超群,名气甚十分,但他并无骄,而是谦虚、认真地听别人的眼光。贞元年里,唐德宗召请他画章敬寺神。周昉初落笔时,撤去帷幕,任凭过往行人观看。章敬寺于长安都城通化门外,行人十分多,贤愚混杂。观众有些称他的妙处,有的指摘某处还像欠缺,七嘴八舌地评价其得失。周昉严肃地对待群众之评判,“随所闻改定,月余,是非语绝,遂下笔成的,无复瑕类,当时推为第一”。章敬寺神像臻于尽善尽美的地步,这跟他谦虚诚恳地对待群众之眼光是紧密的。

计成就

周昉善画仕女图,创作之贵妇画,被人名叫“古今冠绝”。北宋宣和年代(1119—1125),御府共收藏了周昉的七十二幅作品,仕女画计二十八件,约占百分之四十。其中有《写武后的确》、《明皇斗鸡射鸟图》、《杨妃有浴图》、《妃子教鹦鹉图》、《挥扇仕女图》、《烹茶仕女图》、《吹箫仕女图》等,既描绘了统治阶级上层如唐明皇、杨贵妃等活趣,也体现了下层侍女的活着情景,这些问题都无疑体现了这社会现实生活中之一个方,揭露了王饱食终日,闲散无聊的生存本质。他的这些画创作,都生肯定的时代感,而且具备非同寻常之作风以及巧妙的技能。在长久的创作实践中,终于成为一个一流之少奶奶画家。宋代诗人黄庭坚看了他所写的《美人图》后开诗说:丹青有神艺,周郎能独立兼。图画绝世人,真态不可添。这足以说凡是适应真实的赞叹了。

画画佛像也更周昉所长。自魏晋、南北朝为退,佛教日益兴旺,道教也蛮盛。寺观遍及各地,故唐代的绘艺术以体现宗教的内容多。但这的打与过去底斐然区别是,把佛典仪范宗教画,与坐现实生活为模本的人统一起来了,使作品能够由现实生活中吸取新的材料,因而与它坐繁荣之肥力,周昉以就点的道创造更加突出。据记载,周昉曾于博寺院挥笔作画。章敬寺、广福寺、胜光寺、禅定寺、上且水月观等寺观都发生客的字迹。宣和御府收藏了他的七十二帧画卷中,其中各种天王像、老君等神像计三十二幅,占总额的百分之四十四。唐人张怀瓘说:“今上且有观自在神,时人云水月,大云西佛殿前行道僧,广福寺前方两睿智,皆好妙也。”又说:“其绘画佛像、真仙、人物、仕女,皆神吧。”

后人影响

周昉的写创作不仅于境内颇负盛名,而且蜚声国外,对东某些国家吧生了于生的熏陶,特别被了新罗人的热爱。贞元末年,新罗国有人被江淮,“尽以善价收市数十卷,将去”。据说,至今日本尚保留有周昉风格的仕女画。可见周昉的写艺术于海外影响之好。

周昉的画对后世的绘艺术生了源远流长的熏陶,成为新生绘画者学习的法。后来健画佛画的吴筠,“天王笔法师周昉,颇臻其可以”,因该王者画能以假乱真,到了元代,他的绘画别的就湮没不难闻,“独天王传于世”。善画仕女画的杜霄,也“得周昉笔法为多,尤工蜂蜨及曲眉丰脸之态,非风流蕴藉,有王孙贵公子的思致者未善得之”。他也继承了周昉画仕女健壮丰肥的点染风格。

代表作品

《写武后真正》、《内总人口双双陆图》、《明皇斗鸡射鸟图》
、《杨妃有浴图》、《妃子教鹦鹉图》、《挥扇仕女图》、《烹茶仕女图》、《吹箫仕女图》、《赵纵侍郎像》、《明皇骑从图》、《宫骑图》、《游春仕女图》、《簪花仕女图》、《调琴啜茗图》、《五星真形图》。

作欣赏:

簪花仕女图

簪花仕女图有

簪花仕女图有

簪花仕女图有

簪花仕女图有

簪花仕女图有

簪花仕女图有

簪花仕女图有

《簪花仕女图》是夫人画的经典,该图描绘了唐代朝廷女性闲逸的生活状况,画中产生六位女性,她们打扮艳丽入常,云髻高耸,顶戴的折枝花朵皆不雷同,脸上而晕染娥眉,衣饰华丽,身着低胸长裙,外罩薄纱,显出半晶莹剔透底质感,是中晚唐以后杰出的夫人形象。贵妇的脸孔、手上罩染的白粉,千年而下,仍然给丁肤若凝脂、粉妆玉琢的细致感觉。尤其是纱衣透体和肌肉丰腴的形容,表现了画家勾线、赋色的高超技术。全画光彩照人,仕女们神态安闲,或戏犬、或漫步、或赏花、或拈蝶,在院子中闲散地泡着时光。

全卷分为“戏犬”“赏花”“捉蝶”等三组画面。图卷右起第一组画面为“戏犬”。右侧贵妇身穿裙衣,肩披纱衫,一复细眼之上为有限丢掉“眉黛”,高大的发髻上饰以开的牡丹花。她手执拂尘,正用拂尘的吉祥缨挑逗卧在地上的如出一辙特稍狗。小狗摇尾吐舌,像以同前面的红缨玩耍。中间画面为“赏花”。妇人右手拈一朵鲜艳的红花,放在面前静静地欣赏。左手状若兰花,像于细数花瓣,又像是只要错过抚摸花瓣。她螺髻高耸,头戴花冠,身披轻纱。所挽罗巾上为绣满花朵,而且多也红,与手中红花形成对应,说明其对鲜花的慈。在赏花妇人后面不多,有位形体较小的女子,恭敬地跟在赏花贵妇的身后。她发髻简洁,衣着朴素,可知是均等各项侍女。她亲手执长柄团扇,像要呢女子驱散初夏之微热,又比如是准备去打采花的胡蝶。第三组画面是“捉蝶”。画面太荒唐边立方的当即号夫人,手中紧紧捏在雷同不过蝴蝶。蝴蝶张着触角,正在极力地挣扎。贵妇右侧一独自有些狗吃着走来,想要来集热闹。旁边一只是丹顶鹤也抬步走来,引得女人回头察看,并浮出满腹的爱。彩蝶妇人下手后方来号女儿,看上去形体较小,画家通过写小形体来呈现距离。女子细步轻移,袅袅婷婷,从远方翩然而来。一边观赏园中之青山绿水,一边看该她女儿嬉戏。她身材慵倦,并没准备参与打之意,或许是病体初愈,只是怀念出去散散心。

备图人线条简劲圆浑而强劲,设色浓艳富贵而庄重,用画朴实,气韵古雅。能坐简要有力的线,准确地见各种不同手势。对衣纹和衣裙图案的勾信笔而成为,似规整但又好流动。至于人物发髻及鬓丝,精细过于毫毛,笔笔有飞动之势。敷色虽然错综复杂,但层次分明,丝绸间的折叠压关系交待得格外了解。薄纱轻软透明、皮肤光洁细润的质感十分传神。全图的构图采取平铺列绘的方,仕女们的纱衣长裙和花髻是及时的盛装,高髻时兴上簪大牡丹,下栽茉莉花,在黑发的烘托下,显得雅洁、明丽。人物的描法以游丝描为主,行笔轻细柔媚,匀力平和,特别是在色彩的辅佐下成功地亮起纱罗和肌肤之质感。画家在手臂上的轻纱敷染淡色,深为露肤而淡于纱,恰到好处地重现了滑而雪的皮层和透亮底薄纱,传达出和、恬静的美感。

统卷构图精妙,首尾呼应。两端的贵妇面朝内,中间两誉为主要人士又当朝外。首各项两组画面为是同等错误一右侧,有好强的对称感。另外,画家借助庭院常见的少数独自小狗、一只有丹顶鹤、一棵盛开的辛夷花等,点缀以士中,使孤立的人来了联络。

这个卷传为周昉真迹,本卷无款识、题跋、观款,绘制时间大体为唐贞元(785-805年)间,经南宋高宗赵构收藏,画心有南宋“绍兴”连珠印、南宋贾似道“悦生”葫芦印。《石渠宝芨·续编》著录为周昉作。无北宋以远收藏印记,亦无头、明人收藏印记。经清梁清标、安岐收藏,至乾隆年间入藏清内府。民国时注入长春,解放后由于辽宁省博物馆藏。

挥扇仕女图

挥扇仕女图有

挥扇仕女图有

挥扇仕女图有

挥扇仕女图有

挥扇仕女图有

挥扇仕女图有

挥扇仕女图有

挥扇仕女图有

挥扇仕女图有

《挥扇仕女图》是一致幅描绘唐代朝廷女性在之佳作,描绘了夏末秋初宫妃和使女在深宫院内纳凉的场景,全卷共打13员人士,从右边至左分为挥扇慵坐、端琴解囊、临镜理妆、对案围绣、闲憩攀谈等五组画面。

卷首右起第一组画面也挥扇慵坐,包括四人。居中同样各类夫人,慵坐于依背椅上,头戴莲花冠,说明它地位比较高。她右手仍纨扇,左手扶椅圈,侧首凝目,若有思念。第二组画面也端琴解囊,画两号宫女。左侧女子双手抱琴,右侧女子合伙解囊抽琴。画面上第二丁同一异常一有些,形成明确的对比。第三组画面为临镜理妆,画被少人口相对而及时。右侧为同一后宫,衣锦松垮,像是正睡起,正在对镜梳妆。左侧持镜之人正在男装,头戴唐巾,身穿红袍,松松地系着腰带。第四组画面是对案围绣,共打来三人口,其中正面向他的一定量人面圆颊阔、体态丰盈,应为地位比较高之宫女。背部向他的一样丁,体形较小,应是位比较逊色的丫鬟。最后一组画面也闲憩攀谈。画面被右宫女坐于四足登上,面朝里,背朝着外,扭头顾眄,与左边宫女攀谈。左侧宫女倚桐树而这,正转身对。梧桐树干细叶茂,显得孤零零零落,与培养任何站立的宫女形成对照。五个段落似离还合,从不同的边,刻画了人物于不同景象中的各种思想状态。在画着,作者通过对后宫的存的形容,表达有他们寂寞、沉闷、空虚、无聊、幽恨暗生的心境。画面结构井然,线条秀劲细丽,赋色柔丽多姿,艳而不俗。

画着不同态度的人物,以连带的走分为有关系的段落,不在背景,表现唐代日常生活中理妆、对语、挥扇、执悦、刺绣、独憩、行坐等情形。人物体态丰肥侬丽,总体精神面貌倦墉怠涣,有同一栽平静的烦躁,用画坐多少发转移之方劲笔法,古拙中来种植单调感,设色以朱紫两色涂染为主,也增加了全图气氛的渲染。画面用画的圆映与同样蔸梧桐树作为环境的陪衬,显示有作者对人物画的纵深把握。

画家注意画面横向疏密、松紧的节奏变化,纵向高低错落的层次变化,从而使画面结构井然有序,并避免了构图上的枯燥呆板。图中色彩丰富,以红为主,兼闹黧黑、灰、紫、绿等各色,色彩非常抬高。冷暖色调相互映衬,显现出人物肌肤之白嫩及布料的贵重。人物服装华贵,衣纹线条近铁线描,圆润秀劲,富有力度及柔韧性,又展现出人肌肤之白嫩。衣纹线条近铁线描,圆润秀劲,富有力度和柔韧性,较规范地刻画出了人的类体态。

这个卷无作者款印,签条处有乾隆亲笔御书“唐人纨扇夫人图内府珍藏”字样,引首为清乾隆题“猗兰清画”四字。钤有“韩世能印”“宗伯学士之印”“蕉林考藏”“苍岩子”“乾隆鉴赏”“太上皇帝的惠”等30余方收藏印记。

《内人口对陆图》,唐代,周昉,绢本设色,纵30.7厘米,横64.4厘米,美国弗利尔美术馆收藏

《内总人口对陆图》局部

《内人口betway必威体育app官网双双陆图》设色浓丽,线描细劲流畅富有韵律感,贵族妇女浓丽丰肥之态和匀细柔嫩的皮特点都表露无遗。所谓“双陆”,同六博等同,同是掷骰行棋的玩。据招,此游玩始为天竺,流行为魏晋,盛于隋唐,尤为贵族、闲雅者所好好。此图粉本传为周昉所发,描写唐装贵族妇女因棋戏消遣的活。图中间也次盛装贵族妇女对坐行棋,左右生出接近观棋,侍婢应候。它起一侧面反映了当时贵族的在情调。

《调琴啜茗图》局部

《调琴啜茗图》局部

是图又称作《弹琴仕女图》,画三各项因在庭里之太太在少个保姆的事下弹琴、品茶、听乐,表现了贵族妇女闲散恬静的享乐生活。图被写来桂花树和梧桐树,寓意秋日一度届。贵妇们似乎早就预感到青春过后面临的用是衰老。调琴和啜茗的女性肩上的披纱滑落下来,显示出她们慵懒寂寞和睡意惺忪的颓唐之态。

都卷构图松散,与人物之精神状态合拍。人物做虽不与张萱的作紧凑,但笔者通过人物目光的视点巧妙地集中在坐于边角的调琴者身上,使全幅构图上外松内紧之状。卷首与卷尾的空十分矜持,疑是被后裁去少许。画着的人士线条以游丝描为主,并渗入了有铁线描,在扭转流畅的游丝描里平添了几分叉刚坏和方硬之迹,设色偏于匀淡,衣着都无纹饰,当有素的感。人物造型继续保障了丰肥体厚的时代特色,姿态和,特别是女性的手指头刻画得老婷婷、生动,但诸女的表情和脸形流于程式化,缺乏个性。

士故事图卷

景物人物

戏婴图

谢张,阳阳说打从为为卿呈现良好画卷。

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