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无患的小聪明来什么样?

     
在医疗时间累加了,病人经常干如此那样的题目,但最普遍的题目是问:“我干吗生这种病?”,关于疾病,每一样种疾病还起那个患有因素。仔细讲出数以十万计,有环境因素、饮食因素、先天遗传因素、心理因素等。但归根结底的连为内因和外因。一般认为内因可以通过调整餐饮、起居,心理等自预防的图,而外因,如水火烫伤,车祸外伤等不可备。其实不然,从佛教因缘来讲,万事皆为一定,有缘都有果然,不幸为什么起到自己身上,大多和我们温馨的日常行为习惯有坏非常关系。常见的车祸与超速和疲乏驾驶有关,外伤以及投机非留神,怀侥幸心理,不守工作流程有关。还有一个最好难解之题目,什麽都没涉嫌,为何偏偏有不幸,有一样栽“人当家庭坐祸从天来”的感慨,有这种景象的总人口重复该自己反省,《易传》说,“积善之寒必有余庆,积不善之家必来余殃”,纵观各大教派讲义,不管是道教、儒教、佛教、基督教、伊斯兰教、天主教、犹太教,它们的旅特点是教人向善,与自反省。本人就参观了南有三甲医院,发现他们医院多在供佛堂,基督堂,供患者祈福祷告。可见,疾病及祈福和迷信有异常怪关系。

   
中国民俗文化对非受病的阐述也比多,只是一般人未极端在意。《道德经》讲:“善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不给武器”。可见外伤也可预防。《黄帝内经》对于内因引起的病症论述更多,如《上古天真论》讲:“法于阴阳,和被术数,饮食有省,起居有常,不乱作劳,故能亮同神俱,而尽终天年”。“虚邪贼风,避之发生经常,恬淡虚无,真气从之,精神内即病安从来”。

    总结不患的潜在有以下几点:

   
第一,不生气,《黄帝内经》讲:“百病生于欺负,怒则气上,恐则气下,喜则气缓,悲则气消”。名医张介宾说:“和则为正气,不与则也邪气”,中医认为“气滞则血瘀“。就我们日常生活中,小至感冒,生气则延长病程;大及肿瘤,生气则加快恶化。

   
第二,节饮食,众所皆知,病于口入。当今社会吃下的病,有很多要糖尿病、痛风、三高症、胃病、皮肤病等巨大。

   
第三,不了辛苦,《内经、经脉别论》说:“生病于被过用”。过度惊恐、过辛苦、过逸、过饥、过满足等全过度皆为患。顺其自然,适可而止,为养生之志。在诊治工作面临不时看到,因过于锻炼而滋生的疾病,如膝关节滑膜炎,腰肌劳损等。

   
第四德都无损伤,此话有由《内经.上古天真论》对此话每个人了解略不相同。但产生德行之人头得长寿,孔子以《论语·雍也》中提出,“仁者寿”,《礼记·中庸》说:“大德者必得那个寿命”以上四点为不患有的灵气。

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