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最后一站betway必威体育app官网

       
我很小的时候,姑父就很老了。在自我回忆中,姑父很巨大,然则本人却力不从心从记忆深处记忆起姑父具体的指南,好像他永遠只是一個模糊的形象,就像姑父说我们这几人都长了半張脸一样。

       
姑父和二姑一共生了包括大四弟和小大姐在内的六个儿女,八十年代中,,姑父一家的通常生活就是避让计划生育。姑父和姨妈引导着他们庞大的家庭在整体大西北过着迁迁徙流放的生存。他们先从宁南老家出发,一路向北到达鞍山,然后西行到了甘肃,从河北再到青海,然后新疆,最终又从新疆折回去宁夏南部老家。二弟和小妹表嫂们的名字记录了他们一家人的生活轨迹:安宁,会宁,山丹,昌吉,塔克,门源,黑龙江,等等以地名命名的名字預言了這個家庭日後的結局,也預示著另一個時代的生活特徵。也许是因为姑父一家走南闯北,见多识广,在我眼里他们一家就是华夏的吉普赛人,也恐怕更因为这么,和我同班的小表嫂的地经济学的专门好,当我还不了解天圆地点的时候,她就曾经向自己灌输,在我们老家的地底下的另一面,有一个神奇的国家叫美国,这里的人不用活的很困苦就可以随时吃上白面馍。我把这件事给岳父说了,岳丈说你马家姑父一辈子就是这山看着这山高,啥事也想,啥事也没干成。有一年过节,二伯又和姑父在我们家饮酒,三伯对姑夫说‘你这人就是心比天高,命比纸薄’,姑父闭眼饮下一大杯酒,睁眼瞅了一眼公公,耷拉下眼皮说“老天爷造人可不是为了两条腿顶一说话。”在我们看来,姑父的确是个很想拿到、很不合群、很争持的人。我不知情他干吗要活的这麽純粹,那么嗜酒如命。时辰候有一次我问她:“姑父,酒那么苦,您为啥还要花钱买难受”?姑父笑了笑神秘的说“等你到本人这一个岁数的时候,你就知道,糖果不是世上最甜的事物,”

       
我直接不知情姑夫这句话的深意,我以为他是说最甜的事物可能不是最好的,或者说人生的精神并不是甜蜜幸福的。我所知道的是姑父后来的酒瘾越来越大了,以至于每日酒壶不离手,也许是因为这一个原因。或者可能是因为其他,大姑和姑父的涉及说不上有多坏,可是绝不能说有多好。

       
记念中,大妈是一个表面冷冰冰的人,让人害怕,记得一年八月,她领着三嫂回娘家,一我们人跪在外祖父祖母的牌位前上香,小二姐不小心碰倒了供桌上的火炬,二姑忽然脸色大变,厉声呵斥小二嫂,伯父从旁打圆场说,没涉及,小孩子都毛手毛脚的,没啥大不断的。母亲阴沉着脸说时辰看老时,时辰没保障,到六七十岁也就不得不是个混日子的料。这话说的边上的姑父脸色发绀。然而这种难堪也仅限于在家里,在别人面前,三姨无疑是一个贤妻良母的映像,在逃难的小运,无论姑父到哪儿,她就跟随到哪儿,无论生活过的多多困难,在出门时,她总能想法使姑父穿戴的有条不紊,尤其是他给姑父做的千层底布鞋是一切村子人所羡慕的。可是也无非限于此,除此之外,我觉着她们的生活过的总让自己认为很致命,有一种控制的感觉。刻钟候去他们家,我总觉得有一种自我所看不见,但是能很强烈地觉察到的空气,这是一种谨小慎微,或者说你要拼命装出一副笑脸和镇定来敷衍埋藏在生活灰烬下随时可以生出的火警依旧内心的泣苦和泪水。我认为姑父和二姨随时都在惊恐于一个闪电式的天灾人祸。后来,讀了费孝通的乡土中国,他说,大家人类的婚姻不像是文艺家所说的那么,是因为爱情或其他相近似的东西,它实在是具体社会社会生活的内需,因为要生活,要适应外在自然,要求的得社会的运转发展,婚姻制度是一种应运而生的自然格局,而不是知难而进拔取的结果……这固然也给本人泼了一盆冷水,然则思想,也可是这样,个体的豪情或者冰冷,在社会历史洪流之中根本算不了什么,生于偶然,死于必然,爱与不爱,无可逃避的挣扎而已。可是就是在这一一晃,犹如一场意外,我邂逅了姑父和她的生活,我不得不以一个心思动物的艺术去研讨面对。就像是酒之于姑父,也许在乙醇的麻醉里,他才能求得心理和实际的平衡。可是无论怎么着,生命都在火急地流逝,姑父在逐渐老去。

       
二零零六年公历一月尾2是姑父的八十年近花甲,这时候婶婶已经在十年前去世,,六十岁的大四哥也已于数年前在新疆与世长辞,堂妹夫一家在外国,,小四姐也出国留洋,剩下的即使都在境内但也都各忙各的,在赣州前夕或者打电话,或者打钱,就是人都没能回来,最终依然老姑父发了脾气,住的近年的小三弟才被他从阜阳召回来,好歹过了一个生日就飞速逃走了。姑父和四伯坐在酒桌上,伯伯说“,老马啊,你看看你,一辈子就想着外国的月亮比中国的亮,现在知晓了啊,依然中华的好,最起码住的近就离得近,在海外那么些,给您再多钱,不但人离你远了,心也就远了。”老姑父眯着醉眼朦胧的双眼,什么也没说。我晓得,大伯满意于大家兄弟三个都守在他身边,可是她不明白,二弟曾经有了去海外的打算,而三哥虽然身为去交换学习,可是未来重临待在老家的几率有多大,何人也不知道。大伯见姑父不发话,他又说到“我精通你和大家这个人不一致,你经见过大场馆,心大,总想着高处,人常说高处不盛寒啊!”本次,姑父像是有所感触,但只是嘴唇微微颤动几下,并不曾说什么样。

       
说到老姑父的千古,在大家至极村庄,何人都精晓,他在宁马马鸿逵的手底下干过事。当年尾随马的看重去过沙特和南洋,即便是个文职小事情,,也没干過杀人反动的作业,然而在其后的每趟运动中都被无一例外地接受改造批斗。小叔说姑父是个犟脖子,宁折不弯,就是要跟人不相同。我上高中那几年,寄住在姑父家,他们家门前有一条没出名字的河,据说发源于六盘山,是泾河的分流,河水清澈,枯水期可见河底细沙和砾石,河水流的减缓冗长,一些寸把长的小鱼在河里恣意地游曳。我功课不忙,而姑父这恰恰有来头的时候,他就会叫上我去河边钓鱼。说是钓,其实就是探囊取物的游戏。水太浅,而那么些鱼又太笨,不一会,大家就有不小的拿到,我从小对吃活物就反胃,姑父看看自己,笑着说“你依旧个心肠软的子女。”停了一会她又说“将来您长大了,出了社会,你就什么都能吃,什么也敢吃了,不吃你就得饿肚子”听姑丈说,当年姑父有时机跟青马的手下人去四川,最终不知怎么来头又尚未随之逃跑。我向姑父问起这件事,姑父不假思索地说“人这辈子是命定的,该你走八步,你就走不到一丈,再说,我毕生厌憎逃跑,也厌憎假惺惺”。姑父说这话的时候,大家站在子午岭山巅的秦直道上,这时候,他类似早就有七十多了,爬半天山,已经气喘吁吁。望着上下的村社和意况,姑父像是开玩笑的说“未来我死了,这是个好穴地。”我虚伪的说“,姑父,你早晚能活的很遥远。”姑父指着山下一连串的村落说“何人活的太久,是上辈子的罪名太深,我活了一生一世,境遇了两辈子的人和事,也夠了……”最终他又说“我这辈子撞倒的是坎,你们碰上的也许就是崖了,一代不如一代了……”我以为他是不满于我们的尚未出息,直到后来经历多了,我才渐渐精通姑父话中的深意,我們所经历的黄金时期或者已经如白驹过隙转刹那逝去,迎面而来的是一个遥远的黑铁时代,是人类每个个体都要接受和面对的一個將人非人化的時代,科技悄无声息改变了人类的活着生存模式,也深入地改成了人类的考虑模式和情感结构以及伦理纲常,人类精通了世界,却错过了我,人性正与我们渐渐疏离且渐行渐远……

       
姑父在八十九岁這一年死于多器官衰竭,从前的几年里,一位二哥把她从村里接到许昌,住进了传闻是最好的养老院,再后又跟随另一位表弟进了首都最好的医院,当然最后姑父如故没能逃过死亡的唤起。那一年本人和岳丈从老家去新加坡看她,在医务室里,大家来看了多年不见的老姑父,这时候,他的随身插满了各类管子,从始至终处于昏迷当中,人早已瘦的不善样子,我觉得死亡已经驻扎他的血肉之躯,我难以置信病床上的这一堆丑陋肢体正是鬼魂的化身,有血有肉的姑父早已经死去很久了。我想,既然不可以自由地活着,这就挺身地死去,肉身实在是一个巨大的拦劳斯莱斯,它令人的灵魂不得自由,在结尾的的路程上让各种人俨然丧尽。

     
姑父最后没能如她所愿埋在老家的土地上,他的骨灰被他的男女们各自带到各自生活的地点去了,还有局部被拋洒在了滾滾黑龙江。爸爸说姑父到死了或者丢魂失魄,这种事唯有马家的红颜会做的出来,对于姑父而言,我想这未尝不是一件好事,人寄寓于世,本是過客,一切都和特别曾经活过,并且已经过世的人没事儿关系了,所有的整个都只是活人的一厢情愿和自欺欺人而已。生,注定死,死,注明生,我们所能做的就是在生死摆渡之间、在终极一站如何有庄敬地死去。

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