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bway883网页宣读《史记·夏本纪第二》

   

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《史记·夏本纪第二》记载的是从禹到汤灭夏的史,重点叙述了大禹治水的进程,其中涉嫌太多的史地理学知识,河流变迁,地名变化等等,头皮发麻,此段省略不表明。大禹治水,子承父业,“居外十三年,过家门不敢抱”的故事为是鲜明,那说接触啊勒?就谈谈舜、禹、皋陶三人口初步之如出一辙软民主生活会,会议的主题是座谈治国安邦的对策和君臣关系。
首先皋陶提出“慎其身修,思长,敦序九族,众明高翼,近可处已”(谨慎地修身、长远地考虑,以朴实的态势对待同族人,使众贤人做而的辅佐大臣,德政逐步由近及远),但是禹道做起来有难度,并整合我工作,谈了几乎接触感受,一
回顾自己“思日思日孳孳”(整天就想在咋个撸起膀子加油干)所收获的大成,二給当家领导提意见““于,帝!慎乃在位,安尔止。辅德,天下大应。清意以昭待上帝命,天其重命用休。”(简单说即是正面态度,注意自己之职务以及角色,用好“人”),听罢,舜做了总发言“吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目。予欲左右闹民,女辅之。余欲观古人之象。日月星辰,作文绣服色,女明之。予欲闻六律五声八音,来始滑,以进出五言,女听。予即辟,女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣,君德诚施皆清矣。”(同志等啊!同志等啊!大家之讲演很好,你们要盘活自己之耳目,让我更好啊老百姓服务;你们要是把工作目标显然,做细做扎实,让自身重新好之决策和判;你们要搜集各个地方的眼光为自家活动上前民大众备受,如果本身出现错误而你们真诚之扶助自己正,绝对不用当面一套,背后一套,会上非说,会下乱说),其后舜还展开了警戒教育,深入解析了前任领导人尧的子丹朱腐败堕落的长河和团体达到应用的必要措施,希望各位与会者引以为戒。禹结合自己的成才经历做了表态发言,最后舜总结道“道我德,乃女功序之也”(希望各位在和谐的刚强领导下,继续大力干活)。

     
整个会议,舜实时把着主控权和倾向,禹和皋陶也够呛知趣,只唱歌高调,只回顾工作跟不足,班长的弱项一概不说,最后要舜按照次进行了“自我批评”并对工作主旋律提出指示。上下五千年,过去与实际的差异不仅体现于史之时间轴上,其实当有的生活的光景中,依然可瞥见历史之身影。古为今用的事例,太多尽多

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