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讲述共产主义社会

1.根系学,就是业内、专学、一门深远,寻根探底,要个究竟,那是科学家们的事。科学再发达,人类带着笨浊的人体也飞不出太阳系,要想进去外空,须另劈溪径。要想不发生大的疫病和战火,就的少用抗生素消毒剂农药化肥和不杀生。抗生素消毒剂农药用多了,细菌病毒昆虫类也会形成进化,与对头对抗,令人类惊惶失措。大量地杀生,吃肉,倚强凌弱,弱肉强食。动物们也害怕有恐惧心情,会嗔恨。只特别转到了下三道,有口无辩。这些杀业是最大的业障,人类贪欲和嗔恨的根就是杀业。人类不杀生不吃肉,以粗淡杂少素为好,世界就会变得安宁稳定。

我们的社会主义祖国,广行释道儒,兼容基督教和伊斯兰教。弘扬传统文化(国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝超过、和为贵),践行社会主义基本价值观,(倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目的,自由、平等、公正、法治是社会局面的市值取向,爱国、敬业、诚信、友善是平民个人层面的市值准则,)遵从五大提升意见,(即革新,协调,黄色,开放,共享发展)建设小康社会。与国际社会广交朋友,和平相处,和谐兼容,共同发展。就是行大仁大义大礼大智大信。践行好共产党,社会主义的法就是践行了佛法,佛法包含全体善法和下方的正义法。佛法不离世间觉,佛法就在江湖,不是架空的说法,不是编造的社会风气。

教不严  师之惰  子不学  非所宜  幼不学  老何为

人食用粮食是多少?俭养德,不要浪费

把自然数的趣味分享给我们,0123456789。0+1+3+5+7+9=25,奇数位多,奇数和大。0+2+4+6+8=20,复数位少,复数和小。25+20=45,4+5=9,九九归真。

教之道  贵以专  昔孟母  择邻处  子不学  断机杼

据此说世界是无和部分变化,0和1的周转。缘起性空,性空缘起,九九归真,万法如

4.共产主义,共产主义社会是莫大自觉的社会,是思想境界的社会,是一直不战火和盗窃与夺取的社会,是社会制度相同的社会,是市场经济的社会,而不是物资多么丰盛的社会。不要和西方国家的观念攀比,每人花费达到几千欧元,小汽车成灾,这样对资源是极大的荒废,对生态环境是特大的污染和损坏,能使私欲极大的膨胀。到2020年实现小康社会后,国民消费要低档次,国民经济发展要高水准。要免除钱财对贪欲的诱惑力,根除暴发钱财的土壤和基本功。每个人琴棋书画样样领悟,德智体技周详提升,具有高尚的道德操守,所有这个都是市值的一部分。共产主义可以在有的国家保留阵容的情事下首先试行。世界怀化是由大到小,由强到弱,由愚到智,由多到少的社会。

Ø谁知道在中华---------

有贪心,欲望,欲妄,就势必发生嗔恨,接着就是各个愚痴的表现,什么高慢,怀疑,杀盗淫妄酒,财色名食睡,情权懒散尖,等都会登台,戏剧般的表现出来。工学戏剧家们有了编写的体材,政治家文学家们须行德治法治,普通群众为之生存。把生老病死,亲爱嗜好冤仇贪欲等就是正常规律,殊不知这是不正规,因为习惯了,惯性效率,把不正常当做正常。本不死有来世,只但是换个外形生活着。这一个外形有六道众生十法界之别,可惜啊!遗憾呀!人们不知不信。

2.是偶,是复有,是偶尔,奇数不是2的翻番,变化有常。

人之初  性本善  性相近  习相远  苟不教  性乃迁

花子和智力障碍者与大户和高大生理上没什么差异,一个另件也没少长。而聪慧却是天壤之别。所以聪明智力,精神意识是人的中央,养慧命高于滋色身,这个色身越营养毛病越多。要想有个正规的身子,健康的生理,首先得有个常规的思维。情感豁达乐观,平淡平静,肢体才健康。不会给家庭和社会扩张负担,或可再做些贡献,这是常有。

交通事故死亡人数是有点,相当于尚未硝烟的大战

0,不属奇,不属偶,不是空,不是有,既是空,既是有,空有不二,空不异色,色不异空,空即是色,色即是空。

3.根互学就是要这么些数学家、革命家、文学家、教育家、思想家们把各种学科领域推广,横向多互换,顾及周围的感受,不要利益最大化,要互赢,多赢,互赢。少赢可以多做,多做可以多就业,多就是大。科研或者要闻名堂的,成果要尽量最大化。人民三菱要普遍互敬互爱互助。共同建设安全、和谐、开放、愉快、幸福的社会。

一。佛事常用13579或上香,或扣头,或法器,或计数。表示真如,圆满,如法。如佛珠,一节27,
 2+7=9。 二节54,5+4=9.。三节81,8+1=9。四节108,1+8=9。

办公楼是有些平方米,公务人士多少,每人平均多少平米

根系学就像草根,植物没有根不能够生存,动物没有根不可以繁衍生息。根系能接受养分以滋色身而养命。人和动物的身是浊身,秽浊不净。命是惑命,迷惑不清。人以人为本,羊以羊为本,狼以狼为本,只站在私有,个性,个系群体的便宜考虑,即便能生存活着和提升。但这是不平静的,不平衡的,不幸福的,是满载竟争和危急的。不是他杀,就是自废武功,或是被大自然所杀。应该是人以人为根,羊以羊为根,狼以狼为根,以境为本,境为条件即世界人物和谐一体,相互兼容,仁慈宽和,不贪欲,不嗔恨,不嫉妒,不争抢,无烦躁,真诚,清净,平等,正觉,慈悲,叫做根互学,才是根本。

根互学,由根系学和互相学组成,合称根互学。

教育要从小孩子抓起,从吃东西教起,别人给吃地不吃,不拿,不要,并且说谢谢。吃正顿饭,不零食。跌倒自己爬起来,自强自立。听和雅音乐,看启蒙录像。懂礼貌,讲文明礼貌。进入幼儿园,学常识,背诵三字经,孝经等。进入小学,先导专业教育,从伦理道德【释(因果)道(自然)儒(仁和)传统文化】和社会主义主题价值观,到基础知识,体育,专业知识,不断深切,并且普遍地投入共产主义青年团,成人后大规模地加入共产党,立志为共产主义事业而斗争一生。

7.到世界枣庄,以德治封锁为主,法治为辅。各尽所能,安需所取。人们很少分别,不贪嗔,不嫉妒,豁达大度,大慈大悲,愉快幸福。能够看破,放下,随缘,自在,念佛。

5.即由大国转成小国,无国,没有武力和警官,没有各级行政长官,没有检察院,法院和看守所,而有公安局叫现管,行驶以上职责。还有一个地球村的刑警队,一旦何地有事态,乘坐光电制导的飞艇立即赶到。国与国由强强威慑到打破威慑,消灭威慑。人民由愚痴到智慧,大智若愚。索取不如进献,厚德可以载物,种才能收,舍才能得,取之渐少,享之渐簿。物资不是越多越充分越好,这是浪费,而是越少越适用越好。共产主义是基础设备通盘,公共产品多,共享程度高,私有产品少,多了也没用。除去行李、洗漱用品、穿衣吃饭外,都是集体所有共享。如土地、秸秆全部打败还田,压青轮作,不施农药。住房、依据需要时刻搬迁或互换。每个小区都有农艺园,人们自由地辛勤工作,采摘蔬菜或果实,菜园的麦秸废物也要制伏,沤肥还田。便池下水统一排放,集中处理,用做肥料。很少暴发垃圾。公交、只有探亲访友或出远门时才乘坐,没有交通拥堵现象,旅游除外,需要刷卡消费。工厂、商店、教育、医疗、养老、保险等都是集体所有共享。人们的学问和技能水平普遍进步,都是附近上班,流动上班,岗位不固定,人人有事做。没有继承法。人的欲念是无止尽的,要还心性清净本源。你的官位再高,权力再大,财富再多,少则几年,多则几十年,总有干净的时候。权力越大,越管不了,越压越不服。总而言之是生不带来,死不等走,何苦啊,不如放松,放下,我净常乐,常乐我净,享受欢乐幸福人生。

其实哪有什么根互学,只可是是一种便民说,科学如故正确。不过不论什么学说,最后得与佛学融合,因为佛法是真理,属真理。不怕批判,各学科最后能证实他的正确性。

根互学  描述共产主义

住房楼是稍稍平方米,每人占有多少平米

1.是奇,是有,是自然,任何数都是1的翻番,变化无常。

窦燕山  有义方  教五子  名俱扬  养不教  父之过

储备粮食是稍稍?不要费了很大劲,最后?

各样养殖业一年用饲料粮食是不怎么?用粮草劳资换肉吃不划算

2.互学是互为关联的学说,在人间人类是核心,其他物种是合情合理,人并非只考虑个人,个系的功利,更要关心人与周围环境,人与动物,人与人的涉及,大到人与国相应,国与国呼应,与天相应,与地呼应。天地人物和谐相处,互不伤害,相互珍重。古人造字很不利,互字上平下衡,中间交错联系,现在的题材就出在下不平衡,上以天平衡,下以地平齐齐哈尔平衡,现在是地也不平衡,水在流动,水也不平衡,人与人不平衡,制度越来越不平衡。世界各国各族人民若能人与人,人与各物种和大自然和谐相处,互不伤害,互不侵犯,互不掠夺,不存仇视心情。也就是都未曾贪欲心理,把这颗奔放的心放下。诸恶莫作,(不是禽兽,不算好人)众善奉行,(才是好人)万善孝为先,一切为了众生,为苍生服务。做到命我独立,自净其意,心净则土净,形随心转,慈悲为怀,自Lyly他,自觉觉他,以信而立,以德而行,以礼相处,以智处事,以因果为律。那就是共产主义,世界大理。

稍微动物类视觉听觉嗅觉的觉得效果,比人类和产业革命的仪器要高上几千倍或上万倍,它们能感觉到到地震,能侦破人类破不了的案,甚至能收看灵魂的社会风气。所以人类要把动物类当做朋友,去爱抚爱惜,不要自由杀戮,当做食物。同时要钻探动物感知力与脑子和仪器的关系。

佛法有个至高的境地,这就是觉性,悟性,自性清净心,一念不生全显示。落二落三既是距离相。所以相对论等二元法包括因果律都是人间的有为法。践行好世间的有为法,悟入出世的一元无为法。这里把《般若波罗蜜多心经》分享给我们。“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度全方位苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有望而生畏,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除整套苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”南无阿弥陀佛

古德云:“欲得天下无兵劫,除非众生不食肉。”又云:“欲知世间刀兵劫,须听屠门半夜声。”即有其因,必招其果,真实不虚。即使连旁生都不杀,又怎么会发动战争去杀人啊?慈悲心是索要培养的。经云:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷将来际。”现代科学也证实三高病,心脑血管病癌症等都与食肉有密切关系。过去传染病为最大威胁,现在营养过剩导致的当代病威迫最大。病从口入,都是吃出来的,吃由贪来,心贪一分,病多一分,贪不上则嗔恨生气,气又能生病,量变到质变,小疴成大患。心净一分,身轻一分,净(静)以养心,俭以养德,厚德载物。同时养殖业,屠宰加工业也是一个很大的垃圾堆。养殖业又与退耕还林还草,复苏生态平衡相争持。禁牧往往是屡禁不止,夜间偷放,由此引起的争执不乏先例。农区不宜提倡大量腾飞畜牧业,因为饲草动物不像猪鸡,完全舍饲是相当的。牧区严禁过载,牧民也要有个高质料的暖棚大棚,在享受生活的还要,多一分才艺和乐趣。

三字经》曰

6.共产主义社会就不需要管理了啊,不是的,自律,律自律,他律,律他律,德治法治完善有效,各样职能部门更加完善有效,诸如科研、生产、服务、教育、质检、安检、总计等。各种城市乡村都有和好的小区自治团体,举行批评自我批评等花样的民主生活会和文化娱乐活动。处处俭省节约,决不浪费。不生育烟草和鸡尾酒,不生育烟花爆竹,婚庆嫁娶不大操大办,丧葬全体火化,不烧纸钱,洒入江河或草地,回归自然,不留坟头。每人有一张很小巧的多效益身份卡,人人各尽所能,安劳记酬,安需领取,进献越大,索取越少越促销。到市场购物,只有消费记录,不发生现金流,裁撤了货币制。尽管从未货币互换,但市值的真面目仍旧存在。就如网络空间,尽管是个虚拟世界,但它确实存在,可怎样网络诈骗犯却盗窃不了现金,成立假币和洗钱也无所作为。既使价值音讯被盗了,就如总计机的回收站,仍可以回升。消费领先透支的额度,要受限制。到了堵场叫娱乐场,输了不掏腰包,赢了不装钱,只显示比赛水平。各样音信身份卡上都能反映,此卡没有隐私是网上公开的,若有违规时,会活动指示。

酿烧酒用粮食是有点?喝果酒百害而无一利

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